(258 г., память священномученика Киприана 31 го августа).

Св. Киприан происходил из знатного рода и получил отличное образование, был адвокатом, жил весело и роскошно. Но светская жизнь с ее развлечениями и удовольствиями не удовлетворяла его. В это время разочарования и скуки пресвитер Цецилий указал ему путь к истине. Киприан живо изображает ту великую перемену, какую он почувствовал и в сердце и в жизни после святого причащения, и сохранил к Цецилию живейшую благодарность, в знак которой присоединил имя его к своему имени. Тотчас по своем обращении, он продал свои сады и виллы и деньги раздал бедным и за строгую подвижническую жизнь и высокое просвещение через два года после крещении, был поставлен уже епископом карфагенской церкви против собственной воли по единодушному и непреклонному желанию народа. На кафедре святителя Киприан проявил неутомимую деятельность и необыкновенную энергию для поддержания дисциплины в клире церковном и добрых нравов в обществе, которые начали колебаться и изменяться к худшему вследствие продолжительного мира церкви. Он принимал самое живое участие в разрешении вопросов о принятии в церковь падших (т. е. изменивших вере во время гонения, каковых было особенно много во время жестокого гонения Декиева), о крещении ушедших от еретиков и раскольников, для чего входил в сношения с Римскою и восточными церквами. Памятниками энергичной архипастырской деятельности св. Киприана остались творения его, которые имеют руководственное значение, преимущественно в вопросах церковной дисциплины.

Как только сделался известным в Карфагене указ Декия против христиан, то, прежде всего, раздались крики языческой черни: “ко львам Киприана.” Верующие приступили к святому епископу и убедили его удалиться на некоторое время из Карфагена. Из убежища своего он строго следил за паствою, ободрял христиан в то тяжелое время, обличал нарушителей заведенных им церковных порядков, боролся с возмутителями церкви (Новатом и Фелициссимом), ниспровергал возводимые на него клеветы. Возвращение его было приветствовано радостными кликами народа, и с появлением его прекратились раздоры, и водворился мир в церкви. При начале гонения от Валериана (в 257 г.), Киприан был заточен в одном городе среди знойной пустыни. Св. Киприан находил, однако же, возможность и отсюда управлять церковью. Здесь было ему видение о предстоящем ему мучении, и назначен срок для приготовления к кончине. Святый Киприан желал одного, чтобы пострадать в Карфагене. Желание это исполнилось. Он был возвращен в Карфаген и предан язычникам. На требование проконсула принести жертву идолу, он отвечал отказом , и когда объявлен, был ему смертный приговор, радостно воскликнул: “слава Богу!” Спокойно вошел он на место мучения; преклонив колена, помолился, благословил народ, сделал распоряжения, чтобы исполнителю казни дан был подарок, сам завязал себе глаза и преклонил голову для отсечения. Христиане взяли тело его и с великою честью похоронили, причем кровь его, тщательно собранная верующими в платки, сохранилась как драгоценное сокровище.