Келестин (Целестин) I Римский (р. в Кампании; в Риме, 27.7.432). 10.10.422 году Келестин был избран Папой; авторитет его посланий и послов помог св. Кириллу Александрийскому в 431 году в Эфесе защитить православное учение о Христе - Богочеловеке. Если Восток беспокоили богословские споры, то Запад - споры обрядовые; Келестину пришлось в своих посланиях указывать, какую одежду следует носить епископу. Вопреки сегодняшнему обычаю, Папа возбранял архиерею отличаться одеждой от гражданских чиновников: Епископ должен выделяться своей набожностью и добродетельностью . И если в последнем вопросе традиция сменилась на противоположную, то именно потому, что Церковь не поставила под вопрос Богочеловечество Господне: она все менее свидетельствует о Христе человеческими достоинствами, противопоставляя нашим грехам не наши же добродетели (чего требуют неверующие), а изобилие материальной, церковной символики: облачения, обряды, таинства. Это стало возможным именно потому, что Христос противопоставил греху не добродетель, а соединение в Себе невидимой ткани Царства Небесного с материей человеческой плоти, поступков, быта. В понтификат Целестина на Востоке началась борьба с несторианством, в которой особый накал страстям придавала ненависть египтян к византийцам, раздор между церковными лидерами Александрии (Кириллом) и Константинополя (Несторием). В 431 г. состоялся III Вселенский собор в Эфесе, где св. патриарх Кирилл Александрийский выступал и от имени Папы. Из каких бы ложных, внебогословских соображений ни началась борьба Кирилла с Несторием, решение надо было принимать, и Целестин смог внятно сформулировать церковное учение о богочеловечестве Христа. Так повторялось из века в век: восточные богословы спорили друг с другом, углубляясь в глубины, после чего Папы, не отличавшиеся богословским опытом и интересом к богословию, словно из рукава доставали правильную формулу. Может быть, так происходило именно потому, что они были так же близки к теме спора, как восточные богословы, но отстранены от их личных конфликтов (конфликтов и в Риме хватало, но это были другие конфликты) и могли сохранять трезвый взгляд на вещи.

Память 27 июля (в Ирландии до сих пор 6 апреля) 8/21 апреля.