Первая католическая церковь в Челябинске и области построена польскими верующими в 1909-1914 гг. В 1932 году красивая, в готическом стиле, церковь была разрушена советской властью, она находилась на перекрёстке пр. Ленина и ул. Свободы. Ныне действующая католическая церковь освящена 15 августа 1999 г. в районе ЧМЗ.

Господь наш Иисус Христос через своих учеников-апостолов учредил на Земле единую Церковь, единую Христианскую Веру. Ещё на Седьмом Вселенском соборе легаты (представители) Папы Римского в 787 году помогали отстаивать Единое для всех христиан Вероисповедание от ереси иконоборцев, а во второй половине девятого века начинается отделение Западной Римской Церкви от Единой Православной Вселенской Церкви. В 861 году Римский Папа Николай Первый, человек в высшей степени властолюбивый, отверг определение поместного Константинопольского собора, поставив, таким образом, свою личную власть выше соборного решения. Уже тогда в Римской Церкви существовали обряды, отличные от Константинопольской Церкви, например: разрешение на сыр и яйца в постные дни, пост в субботу и др. Окончательное отделение Римской Церкви произошло в 1054 году. К этому времени в Римской Церкви в проскомидии заменили квасный хлеб на опресноки. Находясь более 900 лет вне союза с Церковью Вселенской, Западная Римская Церковь упорно продолжает организованно, от лица Папы Римского вводить всё новые и новые отступления от древних христианских постановлений. Это отступления в догматах веры, в обрядах, в управлении церковном, в обычаях, наиболее значимых отступлений более двадцати. До Второго Ватиканского Собора (1962-1965 гг.) католическое богослужение совершалось только на латинском языке, сейчас можно и на других. В Челябинске – на русском, немецком и латинском.

Из листка Челябинской католической церкви: «Дорогие гости нашей церкви! Мы сердечно приветствуем вас в нашей церкви Непорочного Зачатия Девы Марии.

Вы можете находиться здесь, независимо от своего мировоззрения или от принадлежности к какой-то церкви. Вы можете здесь помолиться или просто отдохнуть, осмотреться, поразмыслить. Вы можете принять участие в богослужении, не отказываясь при этом от своей веры. К Причастию (принятию освящённого хлеба) допускаются только члены католической церкви, приготовившие себя к таинству исповеди. Для членов других церквей может быть сделано исключение, но для этого необходимо предварительно поговорить с настоятелем или с одним из священников. Римско-католическая церковь видит в епископе Римском, в папе, последователя апостола Петра и представителя Христа для всей церкви. Во всём остальном вера христиан-католиков ни чем существенно не отличается от веры православных христиан».

Получается все просто и всё можно, а Причастие, согласно вышеприведённому католическому тексту, называется не Тело и Кровь Христовы, а освящённый хлеб. Да внешне католическое богослужение и обряды выглядят торжественно и благочестиво, но не так служили в Единой Церкви.