В начале XV века Трансильвания, ныне одна из главных (наряду с Валахией и Молдавией) провинций Румынии, стала частью Венгрии. На этой территории жило немало венгров и немцев латинского вероисповедания, большинство населения составляли православные румыны. В XVI веке, после захвата этой провинции турками, среди венгров стал распространяться кальвинизм, а среди немцев - лютеранство.

В 1687 году австрийский император Леопольд I изгнал турок из Трансильвании и аннексировал эту территорию в пользу империи. Его политика была направлена на то, чтобы обратить местных православных в католичество. В 1693 году в Трансильвании начали миссионерскую деятельность иезуиты. Их усилия, подкрепленные отказом в предоставлении гражданских прав православным, а также распространение протестантизма, вызвавшее тревогу у православных священников, привели к тому, что в 1698 году православный митрополит Трансильванский Афанасий согласился на унию с Римом. Он собрал Синод, подписавший 4 сентября 1700 года формальное соглашение.

Поначалу уния распространялась на православных румын этой области. Но в 1744 году православный монах Виссарион возглавил народное восстание, с которого началось массовое движение по возвращению в православие. Несмотря на все усилия правительства навязать унию с Римом, даже с использованием военной силы, сопротивление было настолько сильным, что императрица Мария-Тереза нехотя согласилась в 1759 году на назначение епископа Румынской Православной Церкви в Трансильвании. В конечном счете, около половины трансильванских румын вернулось в православие.

Новой византо-католической общине, получившей название Греко-католическая Церковь, было нелегко получить религиозные и гражданские права, обещанные им при заключении унии. Епископ Ион Иночентье Мику-Клайн, предстоятель Церкви с 1729 по 1751 годы, решительно боролся за права Церкви и всех проживавших в империи румын. Он умер в изгнании в Риме.

Румынские греко-католические епархии были подчинены латинскому венгерскому примасу Эстергома, но в 1853 году папа Пий IX учредил для греко-католиков Трансильвании отдельную митрополичью провинцию. Епархия Фэгэраш-Альба Юлия стала митрополией с тремя подчиненными епархиями. С 1737 года епископы Фэгэраша переместились в Блаж, ставший административным и культурным центром Церкви.

В конце Первой мировой войны Трансильвания была присоединена к Румынии, и греко-католикн впервые оказались в стране с преобладающим православным населением. К 1940 году в Церкви было 5 епархий, свыше 1 500 священников (90% из них женатые) и около миллиона верующих. Главные духовные семинарии находились в Блаже, Ораде, Маре и Герле. В 1936 году открылся Папский Румынский Колледж в Риме.

Приход в Румынии к власти коммунистов после Второй мировой войны оказался подлинным бедствием для Румынской Греко-католической Церкви. Под нажимом правительства 1 октября 1948 года 36 греко-католических священников собрались в Клуж-Напоке и высказались за отмену унии с Римом и за воссоединение с Румынской Православной Церковью. 21 октября уния была официально упразднена на церемонии в Альба-Юлии. 1 декабря 1948 года правительство издало указ о роспуске Греко-католической Церкви и передаче большей части ее имущества Православной Церкви. В ночь с 29 на 30 декабря были арестованы 6 греко-католических епископов, 5 из которых впоследствии скончались в тюрьме. В 1964 году епископа Клуж-Герлы Юлиу Хоссу выпустили из тюрьмы, заключив под домашний арест в монастырь, где в 1971 году он умер. В 1973 году папа Павел VI публично объявил о том, что в 1969 году он присвоил Хоссу титул кардинала.

После падения в декабре 1989 года режима Чаушеску судьба Греко-католической Церкви в Румынии резко изменилась. 2 января 1990 года был отменен указ 1948 года о роспуске Церкви. Греко-католики вновь стали молится открыто. Три тайно посвященных епископа покинули подполье. 14 марта 1990 года папа Иоанн Павел II восстановил иерархию Церкви, назначив епископов всех 5 епархий.

К сожалению, восстановление Греко-католической Церкви сопровождалось столкновениями с Румынской Православной Церковью по вопросу о возвращении церковных зданий. Католики настаивали на том, что все церковное имущество по справедливости должно быть возвращено им, тогда как православные полагали, что при разделе имущества следует принять во внимание насущные нужды той и другой общины. К середине 1998 года конфликт так и не нашел разрешения. Греко-католики утверждают, что получили назад всего лишь 97 из принадлежавших им 2 588 церквей, в основном, в районе Банат, православный митрополит которого Николай с должным пониманием относится к возвращению имущества греко-католикам.

У Церкви имеются духовные семинарии в Клуже, Бая-Маре и Ораде; в Блаже, Клуже и Ораде планируется открытие богословских институтов. В августе 1997 года останки епископа Иона Иночентье Мику-Клайна были возвращены в Румынию и преданы земле в Блаже. В 1998 году в Риме началась подготовка к канонизации греко-католических епископов, погибших во времена коммунистических гонений. В Румынии эта Церковь именует себя Румынская Церковь, объединенная с Римом .

Поместные соборы Румынской Католической Церкви проводились в Блаже 5-14 мая 1872 года, 30 мая - 6 июня 1882 года и 13-26 сентября 1900 года. Соборы обнародовали церковный устав и каноны и были одобрены Римом. С 17 по 21 марта 1997 года в Блаже проходила первая сессия Г/ Поместного Собора Церкви. Этот собор будет заседать пять раз на протяжении четырех лет вплоть до 2 000 года.

Численность Румынской Греко-католической Церкви - горячо обсуждаемая тема. Сами греко-католики официально называют цифру, превышающую миллион (она приводится ниже), упоминается и о 3 миллионах. Проведенная в Румынии в 1992 году перепись населения дала цифру в 228 377 человек, которую греко-католики решительно отвергают.

Местонахождение: Румыния, США, Канада

Глава: митрополит Лучиан Мурешан (родился в 1931 году, назначен в 1994 году)

Титул: Архиепископ Фэгэраша и Альба-Юлии

Резиденция: Блаж (Румыния)

Численность: 1 120 000