Управление греко-восточной церковью, как и в прежние века, сосредоточивалось в руках четырех православных патриархов — константинопольского, Александрийского, Антиохийского и иерусалимского. Константинопольский патриархат, занявший еще с 7-го века первенствующее положение в ряду прочих патриархатов, сохранил за собой это положение и теперь. Он стоит во главе важнейших событий церковно-исторической жизни, принимает деятельное участие в разрешении общецерковных вопросов и своим авторитетом дает силу тем или другим решениям. Прочие патриархи востока, находясь под игом мусульман и латинян и имея небольшие паствы, принимали меньшее участие в общецерковных делах и имели меньший авторитет (были случаи, когда им, теснимым, приходилось оставлять свои кафедры и проживать в Константинополе, имея только титул патриархов). Но при этом они не были в подчинении к патриарху Константинопольскому

(166 г., память его 1 го июня).

Святой Иустин Философ, по происхождению грек, в юности почувствовал влечение к философии, слушал все известные тогда философские школы (стоиков, перипатетиков, пифагорийцев) и ни в одной не нашел себе удовлетворения. После сего встретился с ним один старец величественной наружности и указал ему на писания пророков и апостолов, но “прежде,” сказал он, “молись Богу и Господу Иисусу Христу, чтобы Он просветил очи твоего сердца.” Иустин начал изучать священные книги и все более и более убеждался в божественном происхождении христианской религии

В половине 11 века последовал полный разрыв между церквами Восточной и Западной. Вместо прежних мирных отношений, установились неприязненные. Своими жестокостями и поруганием греческой святыни, во время крестовых походом, латиняне сделали эти отношения даже враждебными. Греки ненавидели латинян, как еретиков и своих притеснителей. Латиняне, в свою очередь, ненавидели греков, как схизматиков (как они их называли) и как людей двоедушных и коварных

(память его 23 февраля).

Св. Поликарп вместе с Игнатием Богоносцем был учеником Иоанна Богослова. Рукоположенный Апостолом во епископа смирнского, он отечески пас Церковь более сорока лет и пережил несколько гонений.

В начале гонения при императоре Марке Аврелии, взволнованная языческая чернь потребовала казни святого епископа

Ко времени отпадения западной церкви от союза с восточной истинная христианская вера утвердилась на Руси. Восточная церковь, расширившись на Севере (балканские государства) и на Востоке (Русь), сокращалась в остальных своих пределах. Началось это еще с 7-го века, когда появились страшные завоеватели, аравитяне-мусульмане. В течение 7-10 веков они постоянно нападали на Византийскую империю и отнимали у нее постепенно одну область за другой.

Греко-восточная церковь потеряла за это время много своих епархий