Упадок просвещения в греко-восточной Церкви не помешал появлению все-таки в ней более или менее замечательных церковных писателей. Направление их было по преимуществу полемическим, направленным против католиков и протестантов. Более замечательные из них:

Геннадий Схоларий (ум. 1464 г.), первый константинопольский патриарх при турецком владычестве

Антиохийская школа. Она основана была в конце III в. В IV в. она достигла своего высшего процветания. Направление ее было отлично от направления Александрийской школы

Появление в Константинополе в тридцатых годах 17 столетия, изданного в Женеве “Исповедания веры,” приписываемое иезуитами патр. Кириллу Лукарису, вызвало большое смущение среди православных. Оно было наполнено кальвинскими мыслями. Вследствие этого патриархи Феофан иерусалимские и Митрофан Александрийский прибыли в Константинополь. Здесь в 1633 г

В IV и V вв. особенно замечательными богословскими школами на востоке были: ново-Александрийская, Антиохийская и восточно-сирийская (эдесско-низибийская). По своему направлению последняя примыкала к школе Антиохийской.

Школа ново-Александрийская. Богословская школа в Александрии была в славе еще в III в

В 1715 г. прибыл в Англию для сбора милостыни архиепископ фиваидский Арсений. С ним рассуждали о религиозных вопросах некоторые англиканские епископы, в итоге чего ими было высказано желание соединения. Ими был составлен проект конкордата и обращение к константинопольскому патриарху Иеремии 3-му, прося принять их в общение, без отмены разностей. Разности заключались: — непризнание ими обязательности определений Вселенских соборов наравне со св